ta, sau te invinovatești pe A tine pentru toate problemele care apar. In ambele cazuri, este un mod distorsionat de a atribui responsabili ta tea. 10. Regulile de tipul ,, trebuie ''.
Ai o lista de reguli cu care ai crescut referitoare la ce ar trebui si la ce nu ' ar trebui sa faca oamenii -si crezi ca sunt adevarate ' mai presus de orice indoiala. Acestea ti-au fost impuse prin cultura, familie, religie, țcoala etc. Oamenii care incalca aceste reguli te enerveaza și faci totul pentru a evita sa le incalci și tu. Crezand ca regulile sunt indiscutabile, te pui in postura de a putea sa judeci și sa gasesti vina la toti ceilalti din J·urul tau.
' ' ' 11. Rationamentul emotional. Crezi ca ce simti ' ' ' trebuie sa fie adevarat, fara sa te bazezi pe nicio dovada. Daca te simti plictisit, neiubit, neinteligent, fara succes -chiar și pentru moment -, presupui ca este adevarat doar pentru ca ai simtit-o.
Multe conflicte interne apar din incapacitatea de a ne reconcilia emotiile cu procesele noastre de gandire. 12. Ero area schimbarii. Te astepti ca al ti oameni sa ' ' ' poata sa se schimbe și ca trebuie sa o faca, pentru ca de asta depind speranrele tale de fericire.
Acest lucru te face sa pui multa presiune pe oameni, cand, in realitate, pur și simplu iti distrugi relatia cu ei. Presupunerea de baza a acestui stil de gandire este ca fericirea ta depinde de actiunile celorlalti. Fericirea ta depinde de fapt de miile de alegeri mari și mici pe care le faci in viata ta. ' 13.
Etichetarea globala. Generalizezi una sau doua calita{i pe care le identifici in cercul tau social apropiat ca fiind o judecata privind intreaga umanitate. Etichetarea globala creeaza o lume stereotipa și unidimensionala. In plus, a te eticheta in acest fel pe tine insuti este un impediment pentru stima de sine; etichetarea altora in acest fel duce la probleme in relatii si la preJ· udecati.
' ' ' 14. Sentimentul ca ai dreptate. Simti ca ești mereu pus sa dovedești că opiniile, actiunile și alegerile tale sunt corecte sau, eel puiin, mai bune deca.t o alternativa data. A greți este asociat cu a fi ,,rau" sau nedemn.
Nevoia ta de a avea dreptate duce adesea la o viziune limitata, deoarece atitudinea defensiva nu-ti ' lasa loc sate gandești la o alta idee, poate una care este mai informata decat a ta. A 15. Sofismul referitor la recompensa divinitatii. Iti ' ' imaginezi ca cineva tine cont de toate faptele greșite și corecte din viata ta.
Te astepti ca sacrificiul tau, ' ' ' binefacerile sau renuntarea la sine sa fie rasplatite, chiar daca nu exista o modalitate clara și logica pentru acest lucru. Paci constant ,,lucrul corect'', chiar daca nu ai chef. Acest lucru duce la epuizare fizica și emorionala, deoarece nu exista o recompensa reala in sacrificiu și negare de sine. 18.
Martha Davis, Patrick Fanning, Matthew McKay, Thoughts and feelings: Taking control of your moods and your life, New Harbinger Publications, 2011 [Martha Davis, Patrick Fanning, Matthew McKay, Mesaje. Ghid practic pentru dezvoltarea abilitafilor de comunicare, traducere de Adriana Orban, ALL, 2016] 92 101 LUCRURI MULT MAI IMPORTANTE A A DECAT FELUL IN CARE '-J ARATI ' 1. Cat ești de amabil cu oamenii care nu pot face nimic pentru tine. 2.
Sa fii conștient de faptul ca masura hainelor tale este ultimul lucru pe care cineva și-1 va aminti dupa • • ce ve1 mur1. A 3. Intelegerea faptului ca ceea ce suntem pe sub piele este mai important decat ceea ce punem pe piele sau decat grosimea stratului de celule adipoase. 4.
Conștientizarea faptului ca judecata emisa de altcineva referitoare la ceea ce este sau nu este corpul tau nu il face sa fie altceva si altcumva decat este. ' 5. Cu ca.ta gratie pofi accepta lucruri la care nu te ațteptai. 6.
Cat de mult ești dispus sa lupti pentru lucrurile Pe care ti le doresti. ' ' 7. Ca accepti corpurile altora ața cum sunt. 8.
Ca ii accepti pe ceilalti asa cum sunt. ' ' ' 9. Ca eel mai bun lucru pe care il putem face cu corpurile noastre este sa le folosim pentru a-i.