Reflecția 140
1n1ma noastra s1 1n ' sufletele noastre. și daca filozofii nu ar fi exprimat suficient de bine aceasta suferinta, cu siguranta si tu ai ' ' ' experimentat ceva similar in viata: durerea care a fost esentiala pentru crețtere, lucrurile pe care le-ai pierdut pentru a te pregati pentru cele pe care aveai sa le câștigi, experientele ingrozitoare care te-au fa.cut cine esti acum. ' Este un fenomen despre care vorbesc foarte multi oameni, dar cei mai multi nu il pot defini niciodata: catalizatorul care te deschide, temelia de stanca pe care iti construiesti restul vietii tale frumoase. ' ' ' S uf erin ta care a fost " 1ntr-un fel " atat de ' transformatoare, incat, la final, esti recunoscator ' pentru ea. Este echivalentul uman al metamorfozei, intunericul la capatul caruia putem vedea in sfarțit lumina.
Cred ., ca, daca am putea intelege de ce durerea \,I \J \,,J V • noastra este necesara, am putea sa o suportam cu ma1 multa gratie sau eel putin sa invatam sa-i dam ' ' ' ascultare inainte sa ne oblige. Iata cele 7 motive pen tru care frangerea inimii este adesea necesara pentru evolutia umana: 1. Suferinta ne este necesara doar pana cand ne dam seama ca, de fapt, nu este necesara, dar de obicei este nevoie de ceva care sa ne faca sa realizam asta. Durerea și suferinia nu sunt acelați lucru -sigur ai mai auzit asta. Iubim durerea.
Avem aceeați expresie in timpul unui orgasm ca și atunci cand suntem torturaii. Plansul este cathartic, senzafia fiziologica de durere ne Iine in viar1. Cea care nu ne place este suferinta. Suferinta este o rezistenta la durere, iar in ' ' ' timpul acestei rezistenie suferim. Nu alegem ceea ce ne doare, și asta e un lucru bun.
Alegem pentru ce suferim, si asta este si mai bine. Suferim intotdeauna ' ' doar din propria noastra voinia. 2. Oamenii cred ca umbla dupa fericire, dar, mai presus de orice, cauta confort și familiaritate. Oamenii sunt incapabili sa prezica ce ii va face fericiti.
Asta pentru ca stim doar ceea ce stim. Cu ' ' ' toate astea, cultura noastra se ocupa de ,,planificarea" viitorului, de alegerea fericirii noastre și de cautarea ei. A In efortul de a face acest lucru, alegem doar ceva familiar din trecut, chiar si atunci cand, in mod ' obiectiv, nu era deloc vorba de fericire. Ci de ceva ce ne dorim mai mult: confort. Dar, la un moment dat, loiali ta tea noastra fata de confort devine prea greu de suportat, si abia atunci suntem fortati sa cautam ceva ' ' ' cu adevarat mai semnificativ decat ceea ce credeam candva ca este lucrul eel mai de dorit.
3. Suferinta ne invata ca incercarea de a schimba ' ' lumea exterioara pentru a fi fericit este precum incercarea de corecta proiectia de pe ecranul unui cinematograf in loc de sa curatam proiectorul care o reda. Byron Katie vorbețte frumos despre asta: ,,Dupa ce ne dam.